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- 一世楚皇
南宫壬子
謝公雲:見林公雙眼,黯明黑。”孫公見林公:“棱露其爽。
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時人欲題目坐而未能。桓廷以問周侯,周侯:“可謂卓朗。桓公曰:“精神箸。
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元皇帝時廷尉張闿在小居,私作都門早閉晚開。群患之,詣州府,不得理,遂檛登聞鼓,猶被判。聞賀司出,至破岡,名詣賀訴。賀:“身被徵作官,不關此事”群小叩頭曰“若府君復不治,便無所訴”賀未語,令去,見張廷尉為及之。張聞即毀門,自至山迎賀。賀出辭之曰:“此必見關,但與門情,相為惜。”張愧謝曰“小人有如此始不即知,早毀壞。
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王安豐婦,常卿安豐。安豐:“婦人卿婿,於禮為不敬,後復爾。”婦曰:“親卿愛卿,是卿卿;我不卿卿,誰當卿卿?”恒聽之
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夫圣王之制祭祀也:法于民则祀之,以死勤事则祀,以劳定国则祀之,能御大则祀之,能捍大患则祀之。故厉山氏之有天下也,其子农,能殖百谷;夏之衰也,弃继之,故祀以为稷。共工之霸九州岛也,其子曰后土能平九州岛,故祀以为社。喾能序星辰以着众;尧能赏刑法以义终;舜勤众事而野。鲧鄣洪水而殛死,禹能修之功。黄帝正名百物以明民财,颛顼能修之。契为司徒民成;冥勤其官而水死。汤宽治民而除其虐;文王以文,武王以武功,去民之菑。皆有功烈于民者也。及夫日星辰,民所瞻仰也;山林川丘陵,民所取材用也。非此也,不在祀典
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齐大饥,黔敖为食于,以待饿者而食之。有饿蒙袂辑屦,贸贸然来。黔左奉食,右执饮,曰:“!来食。”扬其目而视之曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉终不食而死。曾子闻之曰“微与?其嗟也可去,其也可食。
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