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郗司空在北府,桓宣武其居兵權。郗於事機素暗,箋詣桓:“方欲共獎王室,復園陵。”世子嘉賓出行,道上聞信至,急取箋,視竟寸寸毀裂,便回。還更作箋自陳老病,不堪人閑,欲乞地自養。宣武得箋大喜,即轉公督五郡,會稽太守
肇庚戌
曾子问曰“葬引至于堩日有食之,则变乎?且不乎”孔子曰:“者吾从老聃助于巷党,及堩日有食之,老曰:‘丘!止,就道右,止以听变。’既反而后行。曰‘礼也。’反,而丘问之曰‘夫柩不可以者也,日有食,不知其已之数,则岂如行?’老聃曰:诸侯朝天子,日而行,逮日舍奠;大夫使见日而行,逮而舍。夫柩不出,不暮宿。星而行者,唯人与奔父母之者乎!日有食,安知其不见也?且君子行,不以人之亲患。’吾闻诸聃云。
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殷洪喬作豫章郡,去,都下人因附百許函。既至石頭,悉擲水中因祝曰:“沈者自沈,者自浮,殷洪喬不能作書郵。
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凡见人无免绖,虽朝于君无免绖。唯公门有税齐衰。传:“君子不夺人之丧,亦不可丧也。”传曰:“罪多而刑五丧多而服五,上附下附列也。
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妇祔于祖姑,祖姑有三人,祔于亲者。其妻为大夫而卒,而其夫不为大夫,而祔于其妻则不牲;妻卒而后夫为大夫,而祔于妻,则以大夫牲。为父后者,为母无服。无服也者,丧者不祭故。妇人不为主而杖者:姑在为夫,母为长子削杖。女子子在室为母,其主丧者不杖,则子一人杖
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九州岛之长入天子国,曰牧。天子同姓,之叔父;异姓,谓之叔;于外曰侯,于其国曰。其在东夷、北狄、西、南蛮,虽大,曰子。内自称曰不谷,于外自曰王老。庶方小侯入天之国,曰某人,于外曰,自称曰孤。天子当依立,诸侯北面而见天子曰觐。天子当宁而立,公东面、诸侯西面,曰。
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