　　魏武嘗過曹娥碑，楊脩從，碑背上見作“黃絹幼婦，外孫臼”八字。魏武謂脩：“解不？”答曰：解。”魏武曰：“卿可言，待我思之。”三十裏，魏武乃曰：吾已得。”令脩別記知。脩曰：“黃絹，絲也，於字為絕。幼，少女也，於字為妙外孫，女子也，於字好。虀臼，受辛也，字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記，與脩同，乃嘆曰：我才不及卿，乃覺三裏。

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　　殷仲堪當之荊州，王東亭問：“德以居全為稱，仁以不害物名。方今宰牧華夏，處殺戮之職與本操將不乖乎？”殷答曰：“陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘司寇之任，未為不仁。

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　　庾公乘馬有的盧，或語賣去。庾雲：“賣之必有買，即當害其主。寧可不安己移於他人哉？昔孫叔敖殺兩蛇以為後人，古之美談，效，不亦達乎！

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　　三乘佛家義，支道林分，使三乘炳然諸人在下坐聽皆雲可通。支坐，自共說，當得兩，入三亂。今義弟子傳，猶不盡得

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