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魏隱兄弟少有學義,總詣謝奉。奉與,大說之,曰“大宗雖衰,氏已復有人。
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凡见人无免绖,虽朝于,无免绖。唯公门有税齐衰传曰:“君子不夺人之丧,不可夺丧也。”传曰:“罪而刑五,丧多而服五,上附附列也。
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王安豐遭艱,至性過人。令往吊之,曰:“若使壹慟果傷人,浚沖必不免滅性之譏。
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晉武帝時,荀勖中書監,和嶠為令。事,監、令由來共車嶠性雅正,常疾勖諂。後公車來,嶠便登正向前坐,不復容勖勖方更覓車,然後得。監、令各給車自此。
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漢武帝乳母嘗於外犯事,欲申憲,乳母求救東方朔。朔:“此非唇舌所爭,爾必望濟,將去時但當屢顧帝,慎勿言此或可萬壹冀耳。”乳母既至朔亦侍側,因謂曰:“汝癡耳帝豈復憶汝乳哺時恩邪?”帝才雄心忍,亦深有情戀,乃淒湣之,即敕免罪
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奔母之丧西面哭尽哀,发袒,降堂东位,西乡哭,踊,袭免绖于东,拜宾、送,皆如奔父之,于又哭不括。妇人奔丧,自东阶,殡东西面坐,哭尽;东髽,即位与主人拾踊。丧者不及殡,之墓,北面坐哭尽哀。主人待之也,即位墓左,妇人墓,成踊尽哀括,东即主人位绖绞带,哭成,拜宾,反位成踊,相者告毕。遂冠归,门左,北面哭哀,括发袒成,东即位,拜成踊。宾出,人拜送;有宾至者则拜之成;送宾如初。主人兄弟皆出,出门哭止,者告就次。于哭,括发成踊于三哭,犹括成踊。三日成,于五哭,相告事毕。为母以异于父者,括发,其余免终事,他如奔之礼
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