　　公曰：“问何谓敬身？孔子对曰：“子过言，则民辞；过动，则作则。君子言过辞，动不过，百姓不命而恭，如是，则敬其身；能敬身，则能成其矣。”公曰：敢问何谓成亲”孔子对曰：君子也者，人成名也。百姓之名，谓之君之子。是使其为君子也，是成其亲之名也！”孔子遂言：“古之为政爱人为大。不爱人，不能有身；不能有其，不能安土；能安土，不能天；不能乐天不能成其身。

　　郊之祭也，者不敢哭，凶服不敢入国门，敬至也。祭之日，牵牲，穆答君，大夫序从。既入门，丽于碑，卿夫袒，而毛牛尚，鸾刀以刲，取菺，乃退。爓祭祭腥而退，敬之也。郊之祭，大天而主日，配以。夏后氏祭其闇殷人祭其阳，周祭日，以朝及闇祭日于坛，祭月坎，以别幽明，制上下。祭日于，祭月于西，以外内，以端其位日出于东，月生西。阴阳长短，始相巡，以致天之和。天下之礼致反始也，致鬼也，致和用也，义也，致让也。反始，以厚其本；致鬼神，以尊也；致物用，以民纪也。致义，上下不悖逆矣。让，以去争也。此五者，以治天之礼也，虽有奇，而不治者则微。

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　　知悼子卒，未葬平公饮酒，师旷、李侍，鼓钟。杜蒉自外，闻钟声，曰：“安？”曰：“在寝。”蒉入寝，历阶而升，，曰：“旷饮斯。”酌，曰：“调饮斯。又酌，堂上北面坐饮。降，趋而出。平公而进之曰：“蒉，曩尔心或开予，是以不尔言；尔饮旷何也？曰：“子卯不乐；知子在堂，斯其为子卯大矣。旷也大师也，以诏，是以饮之也。“尔饮调何也？”曰“调也君之亵臣也，一饮一食，忘君之疾是以饮之也。”“尔何也？”曰：“蒉也夫也，非刀匕是共，敢与知防，是以饮之。”平公曰：“寡人有过焉，酌而饮寡人”杜蒉洗而扬觯。公侍者曰：“如我死，必无废斯爵也。”至今，既毕献，斯扬觯谓之杜举

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