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星乙丑
凡听五刑之讼必原父子之亲、立臣之义以权之。意轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽。疑狱,泛与众共;众疑,赦之。必小大之比以成之。狱辞,史以狱成告正,正听之。正以成告于大司寇,大寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于,王命三公参听之三公以狱之成告于,王三又,然后制。凡作刑罚,轻无。刑者侀也,侀者也,一成而不可变故君子尽心焉。析破律,乱名改作,左道以乱政,杀。淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。伪而坚,言伪而辩学非而博,顺非而,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮疑众,杀。此四诛,不以听。凡执禁齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市命服命车,不粥于;宗庙之器,不粥市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度,不粥于市兵车不中度,不粥市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,粥于市。奸色乱正,不粥于市。锦文玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于。五谷不时,果实熟,不粥于市。木中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不于市。关执禁以讥禁异服,识异言
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張季縱任不拘時人號為東步兵。謂之曰:卿乃可縱壹時,獨為身後名?”答曰“使我有後名,不即時壹杯!
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桓公少與殷侯齊名,常競心。桓問殷:“卿何如我”殷雲:“我與我周旋久,作我。
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謝太傅為桓公司馬,桓詣謝值謝梳頭,遽取衣幘,桓公雲:何煩此。”因下共語至暝。既去謂左右曰:“頗曾見如此人不?
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大夫吊,当事而至则辞焉。吊于人,是日乐。妇人不越疆而吊人行吊之日不饮酒食肉焉吊于葬者必执引,若从及圹,皆执绋。丧,公之,必有拜者,虽朋友里舍人可也。吊曰:“君承事。”主人曰:“。”君遇柩于路,必使吊之。大夫之丧,庶子受吊。妻之昆弟为父后死,哭之适室,子为主袒免哭踊,夫入门右,人立于门外告来者,狎入哭;父在,哭于妻之;非为父后者。哭诸异。有殡,闻远兄弟之丧哭于侧室;无侧室,哭门内之右;同国,则往之
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諸葛瑾為豫州,遣駕到臺,語雲:“小兒談,卿可與語。”連往恪,恪不與相見。後於輔吳坐中相遇,別駕喚:“咄咄郎君。”恪因之曰:“豫州亂矣,何咄之有?”答曰:“君臣賢,未聞其亂。”恪:“昔唐堯在上,四兇下。”答曰:“非唯四,亦有丹朱。”於是壹大笑
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