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桓宣武平蜀,以李勢妹為,甚有寵,常著齋後。主始不,既聞,與數十婢拔白刃襲之正值李梳頭,發委藉地,膚色曜,不為動容。徐曰:“國破亡,無心至此。今日若能見殺乃是本懷。”主慚而退
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小敛,主人即位于户内,主东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦,括发麻,妇人髽,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄国宾,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫内子士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位,袭带绖踊-母之丧,即位而免,乃奠。吊袭裘,加武带绖,与主人拾踊。丧,虞人出木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上一、下二烛,士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在方,由外来者在西方,诸妇南乡妇人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内;其无男,则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之拜;为后者在,则有爵者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在竟外则殡葬也。丧有无后,无无主
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诸侯伐秦,曹桓公于会。诸侯请含,使之。襄公朝于荆,康王卒荆人曰:“必请袭。”人曰:“非礼也。”荆强之。巫先拂柩。荆人之。滕成公之丧,使子、敬叔吊,进书,子服伯为介。及郊,为懿伯忌,不入。惠伯曰:“也,不可以叔父之私,将公事。”遂入。哀公人吊蒉尚,遇诸道。辟路,画宫而受吊焉。曾曰:“蒉尚不如杞梁之之知礼也。齐庄公袭莒夺,杞梁死焉,其妻迎柩于路而哭之哀,庄公人吊之,对曰:『君之不免于罪,则将肆诸市,而妻妾执;君之臣免罪,则有先人之敝庐在君无所辱命。』
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世稱“庾文康為豐年玉,恭為荒年谷”。庾家論雲是文稱“恭為荒年谷,庾長仁為豐玉。
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殷侯廢,桓公諸人曰:少時與淵共騎竹馬我棄去,輒取之,當出我下”
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