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庾公起周子南子南執辭固。庾每周,庾從門入,周後門出。嘗壹往奄,周不及,相對終。庾從周食,周出食,庾亦飯,極歡並語世故約相推引同佐世之。既仕,將軍二千,而不稱。中宵慨曰:“大夫乃為庾規所賣!壹嘆,遂背而卒
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張天錫為涼州刺史,稱西隅。既為苻堅所禽,用為中。後於壽陽俱敗,至都,孝武所器。每入言論,無不日。頗有嫉己者,於坐問張“北方何物可貴?”張曰:桑椹甘香,鴟鸮革響。淳酪性,人無嫉心。
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子曰:“长民者,衣服不贰从容有常,以齐其民,则民德壹《诗》云:‘彼都人士,狐裘黄,其容不改,出言有章,行归于,万民所望。’”子曰:“为上望而知也,为下可述而志也,则不疑于其臣,而臣不惑于其君矣《尹吉》曰:‘惟尹躬及汤,咸壹德。’《诗》云:‘淑人君子其仪不忒。’
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君在不佩玉,左结佩右设佩,居则设佩,朝则佩,齐则綪结佩而爵韨。带必有佩玉,唯丧否。佩有冲牙;君子无故,玉不身,君子于玉比德焉。天佩白玉而玄组绶,公侯佩玄玉而朱组绶,大夫佩水玉而纯组绶,世子佩瑜玉綦组绶,士佩瓀玟而缊组。孔子佩象环五寸,而綦绶
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周鎮罷臨川郡還都,未及上,泊青溪渚。王丞相往看之。時月,暴雨卒至,舫至狹小,而又漏,殆無復坐處。王曰:“胡威清,何以過此!”即啟用為吳興。
节丁卯
子夏曰:“五至既得而闻之,敢问何谓三无?”孔子曰:“声之乐,无体之礼,无服之丧,之谓三无。”子夏曰:“三无既略而闻之矣,敢问何诗近之?”子曰:“‘夙夜其命宥密’,无之乐也。‘威仪逮逮,不可选也,无体之礼也。‘凡民有丧,匍救之’,无服之丧也。
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