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子曰:“小溺于水,君子溺口,大人溺于民皆在其所亵也。水近于人而溺人德易狎而难亲也易以溺人;口费烦,易出难悔,以溺人;夫民闭人,而有鄙心,敬不可慢,易以人。故君子不可不慎也。《太甲曰:‘毋越厥命自覆也;若虞机,往省括于厥度释。’《兑命》:‘惟口起羞,甲胄起兵,惟衣在笥,惟干戈省躬。’《太甲》:‘天作孽,可也;自作孽,不以逭。’《尹吉曰:‘惟尹躬天见于西邑;夏自有终,相亦惟终’
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冢宰制国用,必于岁之,五谷皆入然后制国用。用小大,视年之丰耗。以三十之通制国用,量入以为出,用数之仂。丧,三年不祭,祭天地社稷为越绋而行事。用三年之仂。丧祭,用不足暴,有余曰浩。祭,丰年不,凶年不俭。国无九年之蓄不足,无六年之蓄曰急,无年之蓄曰国非其国也。三年,必有一年之食;九年耕,有三年之食。以三十年之通虽有凶旱水溢,民无菜色,后天子食,日举以乐
晋郑立
有殡,闻远兄弟丧,虽缌必往;非兄,虽邻不往。所识其弟不同居者皆吊。天之棺四重;水兕革棺之,其厚三寸,杝棺,梓棺二,四者皆周棺束缩二衡三,衽每一。伯椁以端长六尺
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少而无父者谓之孤老而无子者谓之独,老无妻者谓之矜,老而无者谓之寡。此四者,天之穷而无告者也,皆有饩。瘖、聋、跛、躃、者、侏儒、百工,各以器食之
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王子敬病篤,道家章應首過,問子敬“由有何異同得失?”子敬:“不覺有余事,惟憶郗家離婚。
皇甫壬申
舜葬于苍梧之野,盖三未之从也。季武子曰:“周盖祔。
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