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- 三人行必死无疑
百里冲
“儒有今人与居,古人与;今世行之,后世以为楷;适逢世,上弗援,下弗推,谗谄民有比党而危之者,身可危也而志不可夺也,虽危起居,竟其志,犹将不忘百姓之病也。忧思有如此者
公冶甲
謝太傅真長:“阿於此事,故太厲。”劉:“亦名士高操者。
五永新
龐士元吳,吳人並之。見陸績顧劭、全琮為之目曰:陸子所謂駑有逸足之用顧子所謂駑可以負重致。”或問:如所目,陸勝邪?”曰“駑馬雖精,能致壹人。駑牛壹日百裏,所致壹人哉?”人無以難。全子好聲名似汝南樊子。
明戊申
王丞相為揚州,遣部從事之職。顧和時為傳還,同時俱見。諸從各奏二千石官長得失,和獨無言。王問顧曰:卿何所聞?”答曰:“公作輔,寧使網漏吞舟何緣采聽風聞,以為察之政?”丞相咨嗟稱佳諸從事自視缺然也
仝庆云
謝萬北征,常嘯詠自高,未嘗撫眾士。謝公甚器愛,而審其必敗,乃行。從容謂萬曰:汝為元帥,宜數喚將宴會,以說眾心”萬從之。因召集將,都無所說,直如意指四坐雲:“君皆是勁卒。”諸甚忿恨之。謝公欲箸恩信,自隊主將以下,無不身造,相遜謝。及萬事敗軍中因欲除之。復:“當為隱士。”幸而得免
壬庚寅
君之丧:三日,、夫人杖,五日既殡授大夫世妇杖。子、夫寝门之外杖,寝门内辑之;夫人世妇在次则杖,即位则使人之。子有王命则去杖国君之命则辑杖,听有事于尸则去杖。大于君所则辑杖,于大所则杖。大夫之丧:日之朝既殡,主人主室老皆杖。大夫有君则去杖,大夫之命则杖;内子为夫人之命杖,为世妇之命授人。士之丧:二日而殡三日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫人命如大夫,于大夫世之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭则杖,哭柩则辑杖。杖者,断而弃之于隐。
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