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子思之母死于卫,赴子思,子思哭于庙。门人曰:“庶氏之母死,何为于孔氏之庙乎?”子思曰“吾过矣,吾过矣。”遂于他室
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昔殷纣乱天下,脯鬼侯以飨侯。是以周公相武王以伐纣。武崩,成王幼弱,周公践天子之位治天下;六年,朝诸侯于明堂,礼作乐,颁度量,而天下大服;年,致政于成王;成王以周公为勋劳于天下,是以封周公于曲阜地方七百里,革车千乘,命鲁公世祀周公天以子之礼乐
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曾子问曰“卿、大夫将尸于公,受宿,而有齐衰内,则如之何?孔子曰:“出舍于公馆以待,礼也。”孔曰:“尸弁冕出,卿、大夫士皆下之,尸式,必有前驱”子夏问曰:三年之丧卒哭金革之事无辟者,礼与?初司与?”孔子:“夏后氏三之丧,既殡而事,殷人既葬致事。《记》:‘君子不夺之亲,亦不可亲也。’此之乎?”子夏曰“金革之事无也者,非与?孔子曰:“吾诸老聃曰:昔鲁公伯禽有为之也。今以三之丧,从其利,吾弗知也!
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仲尼,奉荐而其亲也悫其行趋趋数。已祭子赣问曰“子之言,济济漆然;今子祭,无济漆漆,何?”子曰“济济者容也远也漆漆者,也自反也容以远,容以自反,夫何神之及交,何济济漆之有乎?馈,乐成荐其荐俎序其礼乐备其百官君子致其济漆漆,何慌惚之乎?夫言岂一端而?夫各有当也。
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王恭有清辭簡旨,能敘,而讀書少,頗有重出。有道孝伯常有新意,不覺為煩
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始死,充充如有穷;既殡,瞿如有求而弗得;既葬,皇皇如望而弗至。练而慨然,祥而廓然邾娄复之以矢,盖自战于升陉始。鲁妇人之髽而吊也,自败于台始也
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