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　　殷覬病困，看人政半面。殷荊州興晉陽之，往與覬別，涕零，屬消息所患。覬答曰：“病自當差，正憂汝患耳”

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　　始卒，主人啼兄弟哭，妇人哭踊既正尸，子坐于东，卿大夫父兄子姓于东方，有司庶士于堂下北面；夫人于西方，内命妇姑妹子姓立于西方，命妇率外宗哭于堂北面。大夫之丧，人坐于东方，主妇于西方，其有命夫妇则坐，无则皆立士之丧，主人父兄姓皆坐于东方，主姑姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室者主人二手承衾而哭

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　　王令詣謝公，值習鑿齒已坐，當與並榻。王徙倚不坐，引之與對榻。去後，語胡兒曰“子敬實自清立，但人為爾多咳，殊足損其自然。

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　　東府客館是版屋。謝景重詣傅，時賓客滿中，初不交言，直視雲：“王乃復西戎其屋。

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　　子曰：“下之事上也，身正，言不信，则义不壹，行无也。”子曰：“言有物而行有也；是以生则不可夺志，死则可夺名。故君子多闻，质而守；多志，质而亲之；精知，略行之。《君陈》曰：‘出入自师虞，庶言同。’《诗》云：淑人君子，其仪一也。’