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- 溺情(又名《约调约到爸爸怎么办》
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衛玠始度江,見王將軍。因夜坐,大將軍謝幼輿。玠見謝,甚說,都不復顧王,遂達旦言。王永夕不得豫。玠素羸,恒為母所禁。爾忽極,於此病篤,遂不。
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王夷甫容貌整麗,妙於談玄下捉白玉柄麈尾,與手都無分別
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善学者,师逸而倍,又从而庸之;不学者,师勤而功半,从而怨之。善问者,攻坚木,先其易者,其节目,及其久也,说以解;不善问者反。善待问者,如撞钟叩之以小者则小鸣,之以大者则大鸣,待从容,然后尽其声;善答问者反此。此皆学之道也
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夫昼居内,问其疾也;夜居于,吊之可也是故君子非大故,不宿外;非致齐、非疾也,昼夜居于内
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王恭隨在會稽,王自都來拜墓恭暫往墓下之,二人素,遂十余日還。父問恭“何故多日”對曰:“阿大語,蟬不得歸。”語之曰:“阿大非爾之。”終乖愛,果如其言
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有問秀才:“舊姓何如?”答曰“吳府君聖王之老,明時之俊乂。朱長理物之至德,清之高望。嚴仲弼九之鳴鶴,空谷之白。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張伯歲寒之茂松,幽之逸光。陸士衡、龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒,以劄為良田。以玄默稼穡,以義理為豐。以談論為英華,忠恕為珍寶。著文為錦繡,蘊五經為帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行義為室宇,修道德廣宅。
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