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殷侯廢,桓公諸人曰:少時與淵共騎竹馬我棄去,輒取之,當出我下”
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桓玄當篡位,語卞鞠雲:昔羊子道恒禁吾此意。今腹心羊孚,爪牙失索元,而匆匆作詆突,詎允天心?
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是月也,命师始渔,天子亲,乃尝鱼,先荐庙。冰方盛,水腹坚。命取冰,以入。令告民,五种。命农计耦事,修耒耜,具器。命乐师大合而罢。乃命四监秩薪柴,以共郊及百祀之薪燎
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曾子问曰:“宗子为士,子为大夫,其祭也如之何?”子曰:“以上牲祭于宗子之家祝曰:‘孝子某为介子某荐其事。’若宗子有罪,居于他国庶子为大夫,其祭也,祝曰:孝子某使介子某执其常事。’主不厌祭,不旅,不假,不绥,不配。布奠于宾,宾奠而不,不归肉。其辞于宾曰:‘宗、宗弟、宗子在他国,使某辞’”曾子问曰:“宗子去在他,庶子无爵而居者,可以祭乎”孔子曰:“祭哉!”请问:其祭如之何?”孔子曰:“望而为坛,以时祭。若宗子死,于墓而后祭于家。宗子死,称不言孝,身没而已。子游之徒有庶子祭者以此,若义也。今祭者,不首其义,故诬于祭也”
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父命呼唯而不诺,执业则投之食在口则吐,走而不趋亲老,出不方,复不过。亲癠色容盛,此孝子疏节也。父而不能读父书,手泽存尔;母殁而圈不能饮焉口泽之气存尔
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陳仲弓為太丘長,時吏有詐母病求假。事覺收之,令吏殺焉主簿請付獄,考眾奸。仲弓曰:欺君不忠,病母不孝。不忠不孝其罪莫大。考求眾奸,豈復過此”
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