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大夫见于国君,君拜其辱。士见于大,大夫拜其辱。同国相见,主人拜其辱。于士,不答拜也;非臣,则答拜之。大夫其臣,虽贱,必答拜。
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故至诚无息,息则久,久则征;则悠远,悠远则博,博厚则高明。博所以载物也;高明以覆物也;悠久所成物也。博厚配地高明配天,悠久无。如此者不见而章不动而变,无为而。天地之道,可一而尽也。其为物不,则其生物不测。地之道,博也,厚,高也,明也,悠,久也。今夫天,昭昭之多,及其无也,日月星辰系焉万物覆焉。今夫地一撮土之多。及其厚,载华岳而不重振河海而不泄,万载焉。今夫山,一石之多,及其广大草木生之,禽兽居,宝藏兴焉,今夫,一勺之多,及其测,鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉,货财殖。《诗》曰:“惟之命,于穆不已!盖曰天之所以为天。“于乎不显,文之德之纯!”盖曰王之所以为文也,亦不已
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孫興公庾公參軍,遊白石山。君長在坐,曰:“此子情都不關山,而能作文”庾公曰:衛風韻雖不卿諸人,傾處亦不近。孫遂沐浴此。
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撫軍問孫公:“劉真長如?”曰:“蔚簡令。”“仲祖何如?”:“溫潤恬和”“桓溫何如”曰:“高爽出。”“謝仁何如?”曰:清易令達。”阮思曠何如?曰:“弘潤通。”“袁羊何?”曰:“洮清便。”“殷遠何如?”曰“遠有致思。“卿自謂何如”曰:“下官能所經,悉不諸賢;至於斟時宜,籠罩當,亦多所不及然以不才,時托懷玄勝,遠老、莊,蕭條寄,不與時務懷,自謂此心所與讓也。
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王安期作東海郡,吏錄壹犯人來。王問:“何處來?”雲:從師家受書還,不覺日晚。”王:“鞭撻寧越以立威名,恐非致之本。”使吏送令歸家
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王安作東海郡吏錄壹犯人來。王:“何處?”雲:從師家受還,不覺晚。”王:“鞭撻越以立威,恐非致之本。”吏送令歸。
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