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桓玄詣殷荊州,殷在妾房晝,左右辭不之通。桓後言及此事殷雲:“初不眠,縱有此,豈不‘賢賢易色’也。
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子敬與子猷書,“兄伯蕭索寡會,遇則酣暢忘反,乃自可”
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應鎮南作荊州,王載、譙王子無忌同至新與別,坐上賓甚多,不二人俱到。有壹客道:譙王丞致禍,非大將軍,正是平南所為耳。”忌因奪直兵參軍刀,便斫。脩載走投水,舸上接取,得免
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始冠,缁布冠,自侯下达,冠而敝之可也玄冠朱组缨,天子之冠。缁布冠缋緌,诸侯之也。玄冠丹组缨,诸侯齐冠也。玄冠綦组缨,之齐冠也。缟冠玄武,姓之冠也。缟冠素纰,祥之冠也。垂緌五寸,游之士也,玄冠缟武,齿之服也。居冠属武,天子下达,有事然后緌五十不散送,亲没不髦大帛不緌。衣冠紫緌,鲁桓公始也
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帷殡,非古也,自敬姜哭穆伯始也。丧礼,哀戚之也。节哀,顺变也;君子念之者也。复,尽爱之道也,祷祠之心焉;望反诸幽,求鬼神之道也;北面,求诸幽义也。拜稽颡,哀戚之至隐;稽颡,隐之甚也。饭用米,弗忍虚也;不以食道,用焉尔。铭,明旌也,以死者不可别已,故以其旗识之。之,斯录之矣;敬之,斯尽道焉耳。重,主道也,殷主重焉;周主重彻焉。奠以素,以生者有哀素之心也;唯祀之礼,主人自尽焉尔;岂神之所飨,亦以主人有齐敬心也。辟踊,哀之至也,有,为之节文也。袒、括发,也;愠,哀之变也。去饰,美也;袒、括发,去饰之甚。有所袒、有所袭,哀之节。弁绖葛而葬,与神交之道,有敬心焉。周人弁而葬,人冔而葬。歠主人、主妇室,为其病也,君命食之也。哭升堂,反诸其所作也;主入于室,反诸其所养也。反之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是为甚。殷封而吊,周反哭而吊
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礼:不王不禘。者禘其祖之所自出,其祖配之。诸侯及其祖,大夫士有大事,于其君,干祫,及其祖
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