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君车将驾,则仆执策于马前。已驾,仆展軨、驾,奋衣由右上取贰绥,乘,执策分辔,驱之五步立。君出就车,则仆并辔绥。左右攘辟,车驱而驺至于大门,君抚仆之手而,命车右就车;门闾沟渠必步
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故《诗》曰:“孙侯氏,四正具举;夫君子,凡以庶士,大莫处,御于君所,燕以射,则燕则誉。言君臣相与尽志于射以习礼乐,则安则誉。是以天子制之,而侯务焉。此天子之所养诸侯,而兵不用,侯自为正之具也
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凡挚,子鬯,诸侯,卿羔,大雁,士雉,人之挚匹;子委挚而退野外军中无,以缨,拾矢,可也
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王司徒婦,鐘氏女,太傅曾,亦有俊才女德。鐘、郝為娣姒雅相親重。鐘不以貴陵郝,郝亦以賤下鐘。東海家內,則郝夫人法。京陵家內,範鐘夫人之禮
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凡讣于其君,曰:“之臣某死”;父母、妻、子,曰:“君之臣某之某”。君讣于他国之君,曰“寡君不禄,敢告于执事”;夫人,曰:“寡小君禄。”;大子之丧,曰:寡君之适子某死。”大夫于同国:适者,曰:“某禄”;讣于士,亦曰:“不禄”;讣于他国之君,:“君之外臣寡大夫某死,讣于适者,曰:“吾子外私寡大夫某不禄,使某。”讣于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不禄,使实。”士讣于同国大夫,:“某死”,讣于士,亦:“某死”;讣于他国之,曰:“君之外臣某死”讣于大夫,曰:“吾子之私某死”,讣于士,亦曰“吾子之外私某死”。大次于公馆以终丧,士练而。士次于公馆,大夫居庐士居垩室。大夫为其父母弟之未为大夫者之丧,服士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧,服如士服。夫之适子,服大夫之服。夫之庶子为大夫,则为其母服大夫服;其位,与未大夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也,使其主之。无子,则为之置后
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謝太傅於東船,小人引船,或遲速,或停或待,又船從橫,撞人觸岸公初不呵譴。人謂常無嗔喜。曾送兄西葬還,日莫雨駛小人皆醉,不可處。公乃於車中,手車柱撞馭人,聲色厲。夫以水性沈柔入隘奔激。方之人,固知迫隘之地,得保其夷粹
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