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魏武行役,汲道,軍皆渴,令曰:“前有大林,饒子,甘酸可以解渴。”士聞之,口皆出水乘此得及前源
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衛玠總角時問樂令“夢”樂雲“是想”。衛曰:“形神不接而夢,豈是想邪?”樂雲“因也。未嘗夢乘車入鼠穴,齏啖鐵杵,皆無想無因故也。衛思“因”,經日不得,遂成。樂聞,故命駕為剖析之。衛小差。樂嘆曰:“此兒胸中當無膏肓之疾!
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張憑舉孝廉出都,負才氣,謂必參時彥。欲詣尹,鄉裏及同舉者共笑之張遂詣劉。劉洗濯料事,之下坐,唯通寒暑,神意接。張欲自發無端。頃之長史諸賢來清言。客主有通處,張乃遙於末坐判之言約旨遠,足暢彼我之懷壹坐皆驚。真長延之上坐清言彌日,因留宿至曉。退,劉曰:“卿且去,正取卿共詣撫軍。”張還船同侶問何處宿?張笑而不。須臾,真長遣傳教覓張廉船,同侶惋愕。即同載撫軍。至門,劉前進謂撫曰:“下官今日為公得壹常博士妙選!”既前,撫與之話言,咨嗟稱善曰:張憑勃窣為理窟。”即用太常博士
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和嶠性至儉,家有好李,王子求之,與不過數十。王武子因上直,率將少年能食之者,持斧園,飽共啖畢,伐之,送壹車枝和公。問曰:“何如君李?”和得,唯笑而已
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傅嘏善言虛勝,粲談尚玄遠。每至共,有爭而不相喻。裴州釋二家之義,通彼之懷,常使兩情皆得彼此俱暢
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凡养老:有氏以燕礼,夏后以飨礼,殷人以礼,周人修而兼之。凡五十养于,六十养于国,十养于学,达于侯。八十拜君命一坐再至,瞽亦之,九十者使人。五十异粻,六宿肉,七十二膳八十常珍,九十食不违寝,膳饮于游可也。六十制,七十时制,十月制,九十日,唯绞紟衾冒,而后制。五十始,六十非肉不饱七十非帛不暖,十非人不暖,九虽得人不暖矣。十杖于家,六十于乡,七十杖于,八十杖于朝,十者天子欲有问,则就其室以珍。七十不俟朝,十月告存,九十有秩。五十不从政,六十不与服,七十不与宾客事,八十齐丧之弗及也。五十而,六十不亲学,十致政;凡自七以上,唯衰麻为。凡三王养老皆年,八十者一子从政,九十者其不从政;瞽亦如。凡父母在,子老不坐。有虞氏国老于上庠,养老于下庠;夏后养国老于东序,庶老于西序;殷养国老于右学,庶老于左学;周养国老于东胶,庶老于虞庠,虞在国之西郊。有氏皇而祭,深衣养老;夏后氏收祭,燕衣而养老殷人冔而祭,缟而养老;周人冕祭,玄衣而养老
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