罪妻（原名：纠结）

锦若安年

　　何晏註老子未畢，王弼自說註老子旨。何多所短，不復得作聲，應諾諾。遂不復註，因道德論

不归江湖路

　　成庙则衅之。其礼：祝、人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣雍人拭羊，宗人视之，宰夫北于碑南，东上。雍人举羊，升自中，中屋南面，刲羊，血流前，乃降。门、夹室皆用鸡。门而后夹室。其衈皆于屋下。鸡，门当门，夹室中室。有司乡室而立，门则有司当门北面既事，宗人告事毕，乃皆退。命于君曰：“衅某庙事毕。”命于寝，君南乡于门内朝服。反命，乃退。路寝成则考之而衅。衅屋者，交神明之道也。宗庙之器。其名者成则衅之以豚

重生宠妻

剑无晴

　　庾公造周伯仁。伯仁曰：君何所欣說而忽肥？”庾曰：君復何所憂慘而忽瘦？”伯仁：“吾無所憂，直是清虛日來滓穢日去耳。

御天猎神录

　　郝隆七月七日出日中仰臥。問其故？答曰：“我曬書。

锦医归

　　謝太傅為桓司馬，桓詣謝，謝梳頭，遽取衣，桓公雲：“何此。”因下共語暝。既去，謂左曰：“頗曾見如人不？