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考如彤
孔車騎與中丞共行,在禦道匡術,賓從甚盛,因往與車騎共。中丞初不視,直雲:“鷹化為,眾鳥猶惡其眼。”術大怒,便刃之。車騎下車,抱術曰:“族發狂,卿為我宥之!”始得全首。
端木家兴
謝太傅問簿陸退“張憑以作母誄,而作父誄?”退曰:“故當是夫之德,表於行;婦人之美非誄不顯。
仲孙访梅
闻始见君者,辞曰:“固愿闻名于将者。”不得阶。敌者曰:“固愿见。”罕曰:“闻名”亟见曰:“朝”。瞽曰:“名”。适有丧曰:“比”。子曰:“听事。适公卿之丧则曰:“听役司徒”。君将他,臣如致金货贝于君,则:“致马资于司”;敌者曰“赠从者”。致禭于君,则:“致废衣于人”;敌者曰“襚”。亲者弟不,以襚进臣为君丧,纳贝于君,则曰“纳甸于有司。赗马入庙门赙马与其币,白兵车,不入门。赙者既致,坐委之,摈举之
说慕梅
非从柩与哭,无免于堩凡丧,小功以,非虞附练祥无沐浴。疏衰丧,既葬,人见之,则见;请见人。小功请见人可也。功不以执挚。父母之丧,不涕泣而见人。年之丧,祥而政;期之丧,哭而从政;九之丧,既葬而政;小功缌之,既殡而从政曾申问于曾子:“哭父母有声乎?”曰:中路婴儿失其焉,何常声之?
普访梅
王仲祖蠻語不解,然曰:“若介葛盧來朝故當不昧此。
公孙晓燕
孫秀降晉晉武帝厚存寵,妻以姨妹蒯,室家甚篤。嘗妒,乃罵秀“貉子”。秀不平,遂不復。蒯氏大自悔,請救於帝。大赦,群臣鹹。既出,帝獨秀,從容謂曰“天下曠蕩,夫人可得從其不?”秀免冠謝,遂為夫婦初
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