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范琨静
子赣师乙而问,曰:“闻声歌各宜也,如者,宜何也?”师曰:“乙工也,何以问所宜请诵其所,而吾子执焉:宽静、柔而者宜歌颂广大而静疏达而信宜歌大雅恭俭而好者宜歌小。正直而、廉而谦宜歌风。直而慈爱宜歌商;良而能断宜歌齐。歌者,直而陈德也动己而天应焉,四和焉,星理焉,万育焉。故者,五帝遗声也。人识之,谓之商。者三代之声也,齐识之,故之齐。明商之音者临事而屡,明乎齐音者,见而让。临而屡断,也;见利让,义也有勇有义非歌孰能此?故歌,上如抗下如队,如折,止槁木,倨矩,句中,累累乎如贯珠。歌之为言,长言之。说之,言之;言不足,故言之;长之不足,嗟叹之;叹之不足故不知手舞之,足蹈之也。子贡问乐
百里乙卯
許侍中、顧司俱作丞相從事,爾已被遇,遊宴集聚略無不同。嘗夜至相許戲,二人歡極丞相便命使入己帳。顧至曉回轉,不快孰。許上床便咍大鼾。丞相顧諸客:“此中亦難得眠。
完颜己卯
男女不杂,不同椸枷,同巾栉,不亲。嫂叔不通问诸母不漱裳。言不入于捆,言不出于捆
东门寄翠
儒有不宝金玉,而忠以为宝;不祈土地,立义为土地;不祈多积,多文为富。难得而易禄也,易而难畜也,非时不见,不难得乎?非义不合,不亦畜乎?先劳而后禄,不亦禄乎?其近人有如此者
刚静槐
王長豫便和令,丞愛恣甚篤。共圍棋,丞欲舉行,長按指不聽。相笑曰:“得爾?相與有瓜葛。
首念雁
劉尹謂謝仁祖曰“自吾有四友,門人親。”謂許玄度曰:自吾有由,惡言不及耳。”二人皆受而不。
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