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魏武帝崩,文帝悉取武帝宮自侍。及帝病困,卞後出看疾。後入戶,見直侍並是昔日所愛幸。太後問:“何時來邪?”雲:正伏魄時過。”因不復前而嘆曰“狗鼠不食汝余,死故應爾!”山陵,亦竟不臨
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是月也以立秋。先秋三日,大谒之天子曰某日立秋,德在金。天乃齐。立秋日,天子亲三公、九卿诸侯、大夫以迎秋于西。还反,赏帅武人于朝天子乃命将,选士厉兵简练桀俊,任有功,以不义。诘诛慢,以明好,顺彼远方
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古者:公田,藉而不税市,廛而不税。关,讥而不。林麓川泽,以时入而不禁夫圭田无征。用民之力,岁过三日。田里不粥,墓地不。司空执度度地,居民山川泽,时四时。量地远近,兴任力。凡使民:任老者之事食壮者之食。凡居民材,必天地寒暖燥湿,广谷大川异。民生其间者异俗:刚柔轻迟速异齐,五味异和,器械制,衣服异宜。修其教,不其俗;齐其政,不易其宜。国戎夷,五方之民,皆有其也,不可推移。东方曰夷,髪文身,有不火食者矣。南曰蛮,雕题交趾,有不火食矣。西方曰戎,被髪衣皮,不粒食者矣。北方曰狄,衣毛穴居,有不粒食者矣。中、夷、蛮、戎、狄,皆有安、和味、宜服、利用、备器五方之民,言语不通,嗜欲同。达其志,通其欲:东方寄,南方曰象,西方曰狄鞮北方曰译
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裴令公有俊容姿壹旦有疾至困,惠帝王夷甫往看,裴方向臥,聞王使至,強回之。王出語人曰:“目閃閃,若巖下電,神挺動,名士傳曰:楷病困,詔遣黃門郎夷甫省之,楷回眸屬甫雲:‘竟未相識。夷甫還,亦嘆其神俊”
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大凡于天地之者,皆曰。其万物,皆曰折人死,曰;此五代所不变也七代之所更立者:、郊、宗祖;其余变也
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