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司马如香
所谓修身在正其心者,身有忿懥,则不得其正,有所恐惧,不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心在焉,视而不见,听而不闻,食不知其味。此谓修身在正其心
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子言之:归乎!君子隐显,不矜而庄不厉而威,不而信。”子曰“君子不失足人,不失色于,不失口于人是故君子貌足也,色足惮也言足信也。《刑》曰:‘敬而罔有择言在。’”子曰:裼袭之不相因,欲民之毋相也。”子曰:祭极敬,不继以乐;朝极辨不继之以倦。子曰:“君子以辟祸,笃以掩,恭以远耻”子曰:“君庄敬日强,安日偷。君子不一日使其躬儳,如不终日。子曰:“齐戒事鬼神,择日以见君,恐民不敬也。”子:“狎侮,死而不畏也。”曰:“无辞不接也,无礼不见也;欲民之相亵也。《易曰:‘初筮告再三渎,渎则告。’
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是月也,草木黄落,乃伐薪炭。蛰虫咸俯在内,皆墐其户。趣狱刑,毋留有罪。收禄秩之不、供养之不宜者。是月也,天子以犬尝稻,先荐寝庙。季秋行夏,则其国大水,冬藏殃败,民多嚏。行冬令,则国多盗贼,边境宁,土地分裂。行春令,则暖风至,民气解惰,师兴不居
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南陽劉驎之,率善史傳,隱於陽。於時符堅臨江,州刺史桓沖將盡訏之益,徵為長史,人船往迎,贈貺甚。驎之聞命,便升,悉不受所餉,緣以乞窮乏,比至上亦盡。壹見沖,因無用,翛然而退。陽岐積年,衣食有常與村人共。值己乏,村人亦如之。厚,為鄉閭所安
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範玄平為人,用智數,而有時以數失會。嘗失官居陽,桓大司馬在南,故往投之。桓時欲招起屈滯,以傾廷;且玄平在京,亦有譽,桓謂遠來己,喜躍非常。比至庭,傾身引望,笑歡甚。顧謂袁虎:“範公且可作太卿。”範裁坐,桓謝其遠來意。範雖投桓,而恐以趨時名,乃曰:“雖懷宗,會有亡兒瘞在,故來省視。”桓然失望,向之虛佇壹時都盡
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明帝問周伯仁:“卿謂何如郗鑒?”周曰:“方臣,如有功夫。”復問。郗曰:“周顗比臣,有士門風。
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