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汝南陳仲舉,川李元禮二人,共其功德,不能定先。蔡伯喈評之曰:陳仲舉強於犯上,元禮嚴於攝下。犯難,攝下易。”仲遂在三君之下,元居八俊之上
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鐘士季目安豐:阿戎了解人意。謂裴之談,經日不。吏部郎闕,帝問其人於鐘。會曰:“裴清通,王戎簡,皆其選也。於是用裴
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从服者,所从亡则已属从者,所从虽没也服。从女君而出,则不为女君子服。礼不王不禘。世子降妻之父母;其为妻也,大夫之适子同。父为士,为天子诸侯,则祭以天子侯,其尸服以士服。父为子诸侯,子为士,祭以士其尸服以士服。妇当丧而,则除之。为父母丧,未而出,则三年。既练而出则已。未练而反,则期;练而反,则遂之
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晉武帝時,荀勖為書監,和嶠為令。故事監、令由來共車。嶠性正,常疾勖諂諛。後公來,嶠便登,正向前坐不復容勖。勖方更覓車然後得去。監、令各給自此始
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所谓身在正其者,身有忿懥,则得其正,所恐惧,不得其正 有所好乐,则不得正,有所患,则不其正。心在焉,视不见,听不闻,食不知其味此谓修身正其心
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同姓从宗合族属;异姓名,治际会。著,而男女有。其夫属乎父者,妻皆母道;其夫属乎子者,妻皆妇道。谓弟之妻「」者,是嫂亦谓之「母」乎名者人治之大也,可无慎乎四世而缌,服穷也;五世袒,杀同姓也。世,亲属竭矣其庶姓别于上而戚单于下,姻可以通乎?之以姓而弗别缀之以食而弗,虽百世而昏不通者,周道也
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