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稽巳
宰我曰:“吾闻鬼神之名而不知其所谓。”子曰:“气者,神之盛也;魄也者,鬼之也;合鬼与神,教之至也。众必死,死必归土:此之谓鬼。肉毙于下,阴为野土;其气发于上,为昭明,焄蒿,凄怆,百物之精也,神之着也。因物精,制为之极,明命鬼神,以黔首则。百众以畏,万民以服”圣人以是为未足也,筑为宫,谓为宗祧,以别亲疏远迩,民反古复始,不忘其所由生也众之服自此,故听且速也。二既立,报以二礼。建设朝事,燎膻芗,见以萧光,以报气也此教众反始也。荐黍稷,羞肝首心,见间以侠甒,加以郁鬯以报魄也。教民相爱,上下用,礼之至也
冀辛亥
三乘佛家滯,支道林分判,三乘炳然。諸人下坐聽,皆雲可。支下坐,自共,正當得兩,入便亂。今義弟子傳,猶不盡得
难明轩
周鎮罷臨川郡還都未及上住,泊青溪渚。丞相往看之。時夏月,雨卒至,舫至狹小,而大漏,殆無復坐處。王:“胡威之清,何以過!”即啟用為吳興郡
羊舌丙辰
許允婦是阮尉女,德如妹,醜。交禮竟,允復入理,家人深為憂。會允有客,婦令婢視之,答曰:“是桓郎”桓郎者,桓範。婦雲:“無憂桓必勸入。”桓語許雲:“阮家嫁醜女與卿,故有意,卿宜察之”許便回入內。見婦,即欲出。料其此出,無復理,便捉裾停之”許因謂曰:“有四德,卿有其?”婦曰:“新所乏唯容爾。然有百行,君有幾”許雲:“皆備”婦曰:“夫百以德為首,君好不好德,何謂皆?”允有慚色,相敬重
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山季倫為荊州,時出暢。人為之歌曰:“山公壹醉,徑造高陽池。日莫載歸,茗艼無所知。復能駿馬,倒箸白接籬。舉手葛強,何如並州兒?”高池在襄陽。強是其愛將,州人也
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羅友作荊從事,桓宣武王車騎集別。進坐良久,辭,宣武曰:“向欲咨事,何便去?”答曰“友聞白羊肉,壹生未曾得,故冒求前耳無事可咨。今飽,不復須駐”了無慚色
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