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称初文
劉萬安即道真從。庾公所謂“灼然玉”。又雲:“千人亦,百人亦見。
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君子既知教之所由兴,知教之所由废,然后可以为师也。故君子之教喻也,道弗牵,强而弗抑,开而弗达道而弗牵则和,强而弗抑则,开而弗达则思;和易以思可谓善喻矣
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陳仲弓為太長,時吏有詐稱病求假。事覺收,令吏殺焉。主請付獄,考眾奸仲弓曰:“欺君忠,病母不孝。忠不孝,其罪莫。考求眾奸,豈過此?
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王丞相雲:頃下論以我比安、千裏。亦推此人。唯共推太尉此君特秀。
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謝太語真長:阿齡於此,故欲太。”劉曰“亦名士高操者。
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溫公喜慢語,卞令禮法居。至庾公許,大相剖擊。發口鄙穢,庾公徐曰:“太終日無鄙言。
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