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考壬戌
季武子成寝,杜氏之葬西阶之下,请合葬焉,许之入宫而不敢哭。武子曰:“葬非古也,自周公以来,未有改也。吾许其大而不许其,何居?”命之哭
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晉明帝數歲,坐帝膝上。有人從長安,元帝問洛下消息,然流涕。明帝問何以泣?具以東渡意告之因問明帝:“汝意謂安何如日遠?”答曰“日遠。不聞人從日來,居然可知。”元異之。明日集群臣宴,告以此意,更重問。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾故異昨日之言邪?”曰:“舉目見日,不長安。
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君于大、世妇大敛;为之赐则敛焉。于外妇,既加盖君至。于士既殡而往;之赐,大敛。夫人于世,大敛焉;之赐,小敛。于诸妻,之赐,大敛。于大夫外妇,既殡而。大夫、士殡而君往焉使人戒之,人具殷奠之,俟于门外见马首,先门右,巫止门外,祝代先,君释菜门内。祝先自阼阶,负南面。君即于阼。小臣人执戈立于,二人立于。摈者进,人拜稽颡。称言,视祝踊,主人踊大夫则奠可。士则出俟门外,命之奠,乃反奠卒奠,主人俟于门外,退,主人送门外,拜稽。君于大夫,三问之,殡,三往焉士疾,壹问,在殡,壹焉。君吊则殡服。夫人于大夫、士主人出迎于外,见马首先入门右。人入,升堂位。主妇降西阶,拜稽于下。夫人世子而踊。如君至之礼夫人退,主送于门内,稽颡;主人于大门之外拜。大夫君迎于门外。即位于堂下主人北面,主人南面;人即位于房。若有君命命夫命妇之,四邻宾客其君后主人拜。君吊,尸柩而后踊大夫、士若不戒而往,具殷奠;君必奠
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許允為晉景王所誅,門生走告其婦。婦正在機中,神色不變曰:“蚤知爾耳!”門人欲藏其,婦曰:“無豫諸兒事。”後徙墓所,景王遣鐘會看之,若才流父,當收。兒以咨母。母曰:“等雖佳,才具不多,率胸懷與語便無所憂。不須極哀,會止便止又可少問朝事。”兒從之。會反狀對,卒免
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故射者,进周还必中礼,内正,外体直,然持弓矢审固;持矢审固,然后可言中,此可以观行矣
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子曰:“臣不亲,百姓宁,则忠敬不,而富贵已过;大臣不治而臣比矣。故大不可不敬也,民之表也;迩不可不慎也,民之道也。君以小谋大,毋远言近,毋以图外,则大臣怨,迩臣不疾而远臣不蔽矣叶公之顾命曰‘毋以小谋败作,毋以嬖御疾庄后,毋以御士疾庄士、夫、卿士。’
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