痴汉

濮阳壬辰 919万字 957872人读过 连载

《痴汉》

　　魏文侯问于子夏曰：“端冕而听古乐，则唯恐卧；郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼何也？新乐之如何也？”子夏对曰：“今夫乐，进旅退旅，和正以广。匏笙簧，会守拊鼓，始奏以，复乱以武，治乱以相，讯以雅。君子于是语，于是道，修身及家，平均天下。此乐之发也。今夫新乐，进俯俯，奸声以滥，溺而不止；优侏儒，糅杂子女，不知父。乐终不可以语，不可以道。此新乐之发也。今君之所者乐也，所好者音也！夫乐，与音相近而不同。”文侯：“敢问何如？”子夏对曰“夫古者，天地顺而四时当民有德而五谷昌，疾疢不作无妖祥，此之谓大当。然后人作为父子君臣，以为纪纲纪纲既正，天下大定。天下定，然后正六律，和五声，歌诗颂，此之谓德音；德音谓乐。《诗》云：『莫其德，其德克明。克明克类，克克君，王此大邦；克顺克俾俾于文王，其德靡悔。既受祉，施于孙子。』此之谓也今君之所好者，其溺音乎？文侯曰：“敢问溺音何从出？”子夏对曰：“郑音好滥志，宋音燕女溺志，卫音趋烦志，齐音敖辟乔志；此四皆淫于色而害于德，是以祭弗用也。《诗》云：『肃雍鸣，先祖是听。』夫肃肃，也；雍雍，和也。夫敬以和何事不行？为人君者谨其所恶而已矣。君好之，则臣为。上行之，则民从之。《诗云：『诱民孔易』，此之谓。”然后，圣人作为鼗、鼓椌、楬、埙、篪，此六者德之音也。然后钟磬竽瑟以和，干戚旄狄以舞之，此所以先王之庙也，所以献酬酳酢，所以官序贵贱各得其宜也所以示后世有尊卑长幼之序。钟声铿，铿以立号，号以横，横以立武。君子听钟声思武臣。石声磬，磬以立辨辨以致死。君子听磬声则思封疆之臣。丝声哀，哀以立，廉以立志。君子听琴瑟之则思志义之臣。竹声滥，滥立会，会以聚众。君子听竽箫管之声，则思畜聚之臣。鼙之声讙，讙以立动，动以众。君子听鼓鼙之声，则思帅之臣。君子之听音，非听铿枪而已也，彼亦有所合之。

　　始死，三日不怠，三不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制，此丧之所以三年。贤者得过，不肖者不得不及，丧之中庸也，王者之所常也。《书》曰：“高宗谅，三年不言”，善之也；者莫不行此礼。何以独善也？曰：高宗者武丁；武者，殷之贤王也。继世即而慈良于丧，当此之时，衰而复兴，礼废而复起，善之。善之，故载之书中高之，故谓之高宗。三年丧，君不言，《书》云：高宗谅闇，三年不言」，之谓也。然而曰“言不文者，谓臣下也

---

标签：凰命难为：云倾天下、专业疏通女人下水道、痴汉

相关：狐妃梦中来、我店商品来自三千世界、烬余香、煮夫今天不上班、天劫雷主、我的二代女团、最初的魔鬼、小兵的转型(真)、凌辱优等生、都市透视医仙

---

---

最新章节： 第6524章 请不要哭泣（2024-12-05）

更新时间：2024-12-05