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張驎酒後歌甚淒苦,桓騎曰:“卿非橫門人,何乃爾至致?
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夫圣王之制祭祀也:施于民则祀之,以死勤事祀之,以劳定国则祀之,御大菑则祀之,能捍大患祀之。是故厉山氏之有天也,其子曰农,能殖百谷夏之衰也,周弃继之,故以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九岛,故祀以为社。帝喾能星辰以着众;尧能赏均刑以义终;舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死,禹能修之功。黄帝正名百物以明共财,颛顼能修之。契为徒而民成;冥勤其官而水。汤以宽治民而除其虐;王以文治,武王以武功,民之菑。此皆有功烈于民也。及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不祀典
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謝安始西戲,失車,便杖策步。道逢劉尹語曰:“安將無傷?”乃同載而歸
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儒有忠信以为甲胄,义以为干橹;戴仁而行,义而处,虽有暴政,不更所。其自立有如此者
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山公以器重朝望,年踰十,猶知管時任。貴勝年少若和、裴、王之徒,並共言。有署閣柱曰:“閣東,有牛,和嶠鞅,裴楷鞦,王濟嬲不得休。”或雲:潘尼作。
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桓玄既篡位,後禦床微陷,臣失色。侍中殷仲文進曰:“當聖德淵重,厚地所以不能載。”人善之
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