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东方己丑
王夷甫雅玄遠,常嫉其貪濁,口未嘗“錢”字。婦試之,令婢以繞床,不得行夷甫晨起,見閡行,呼婢曰“舉卻阿堵物”
狂向雁
丧食虽恶必充饥饥而废事,非礼也;而忘哀,亦非礼也。不明,听不聪,行不,不知哀,君子病之故有疾饮酒食肉,五不致毁,六十不毁,十饮酒食肉,皆为疑。有服,人召之食,往。大功以下,既葬适人,人食之,其党食之,非其党弗食也功衰食菜果,饮水浆无盐酪。不能食食,酪可也。孔子曰:“有疡则浴,首有创则,病则饮酒食肉。毁为病,君子弗为也。而死,君子谓之无子”
谷梁子轩
仲尼燕居,子张、子贡言游侍,纵言至于礼。子曰“居!女三人者,吾语女礼使女以礼周流无不遍也。”贡越席而对曰:“敢问何如”子曰:“敬而不中礼,谓野;恭而不中礼,谓之给;而不中礼,谓之逆。”子曰“给夺慈仁。”子曰:“师尔过;而商也不及。子产犹人之母也,能食之不能教也”子贡越席而对曰:“敢问何以为此中者也?”子曰:礼乎礼!夫礼所以制中也。
赫连甲午
王長史謂林公:“真長可謂玉滿堂。”林公曰:“金玉滿堂復何為簡選?”王曰:“非為簡,直致言處自寡耳。
公西欢
三年之丧,言而不语,对而问:庐,垩室之中,不与人坐焉在垩室之中,非时见乎母也,不门。疏衰皆居垩室不庐。庐,严也。妻视叔父母,姑姊妹视兄弟长、中、下殇视成人。亲丧外除兄弟之丧内除。视君之母与妻,之兄弟。发诸颜色者,亦不饮食。免丧之外,行于道路,见似目,闻名心瞿。吊死而问疾,颜色容必有以异于人也。如此而后可服三年之丧。其余则直道而行之是也
公西永山
大史典礼,执简记奉讳恶。天子齐戒受谏司会以岁之成,质于天,冢宰齐戒受质。大乐、大司寇、市,三官以成,从质于天子。大司、大司马、大司空齐戒质;百官各以其成,质三官。大司徒、大司马大司空以百官之成,质天子。百官齐戒受质。后,休老劳农,成岁事制国用
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