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全己
韓壽美姿容,賈充辟為掾。充每聚會,賈女於璅中看,見壽,說之。恒存想,發於吟詠。後婢往家,具述如此,並言女光。壽聞之心動,遂請婢潛音問。及期往宿。壽蹻捷人,踰墻而入,家中莫知自是充覺女盛自拂拭,說有異於常。後會諸吏,聞有奇香之氣,是外國所貢壹箸人,則歷月不歇。充武帝唯賜己及陳騫,余家此香,疑壽與女通,而垣重密,門合急峻,何由得?乃托言有盜,令人修墻使反曰:“其余無異,唯北角如有人跡。而墻高,人所踰。”充乃取女左右考問,即以狀對。充秘之以女妻壽
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凡人之所以为者,礼义也。礼义始,在于正容体、颜色、顺辞令。容正,颜色齐,辞令,而后礼义备。以君臣、亲父子、和幼。君臣正,父子,长幼和,而后礼立。故冠而后服备服备而后容体正、色齐、辞令顺。故:冠者,礼之始也是故古者圣王重冠
上官爱成
殷洪遠答孫興詩雲:“聊復放壹。”劉真長笑其語,問曰:“君欲雲放?”殷曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?
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王渾與婦鐘氏共,見武子從庭過,渾然謂婦曰:“生兒如,足慰人意。”婦笑:“若使新婦得配參,生兒故可不啻如此”
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郗愔信道甚精勤,常患腹惡,諸醫不可療。聞於法開有,往迎之。既來,便脈雲:“侯所患,正是精進太過所致耳”合壹劑湯與之。壹服,即大,去數段許紙如拳大;剖看,先所服符也
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王文度在西州,與林法師講韓、孫諸人並在坐。林公理每欲屈,孫興公曰:“法師今日如著絮在荊棘中,觸地掛閡。
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