十维仙途

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《十维仙途》

　　桓玄詣殷荊，殷在妾房晝眠左右辭不之通。後言及此事，殷：“初不眠，縱此，豈不以‘賢易色’也。

　　是故男教修，阳事不得适见于天，日之食；妇顺不，阴事不得，见于天，月为食。是故日食天子素服而修官之职，荡天之阳事；月食后素服而修六之职，荡天下阴事。故天子后，犹日之与、阴之与阳，须而后成者也天子修男教，道也；后修女，母道也。故：天子之与后犹父之与母也故为天王服斩，服父之义也为后服资衰，母之义也

更新时间：2024-12-13

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　　儒有博学而穷，笃行而不倦幽居而不淫，上而不困；礼之以为贵，忠信之美优游之法，举贤容众，毁方而瓦。其宽裕有如此。

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　　許允為吏部郎多用其鄉裏，魏明遣虎賁收之。其婦誡允曰：“明主可理奪，難以情求。既至，帝核問之。對曰：“‘舉爾所。’臣之鄉人，臣知也。陛下檢校為職與不？若不稱職臣受其罪。”既檢，皆官得其人，於乃釋。允衣服敗壞詔賜新衣。初，允收，舉家號哭。阮婦自若雲：“勿憂尋還。”作粟粥待頃之允至

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　　儒有博学而不穷笃行而不倦；幽居而淫，上通而不困；礼以和为贵，忠信之美优游之法，举贤而容，毁方而瓦合。其宽有如此者

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　　羊忱性甚烈。趙王倫為國，忱為太傅史，乃版以參國軍事。使者至，忱深懼豫，不暇被馬，是帖騎而避。者追之，忱善，矢左右發，者不敢進，遂免

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　　齐衰以下及殡：先之墓西面哭尽哀，麻于东方，即，与主人哭成，袭。有宾则人拜宾、送宾宾有后至者，之如初。相者事毕。遂冠归入门左，北面尽哀，免袒成，东即位，拜成踊，宾出，人拜送。于又，免袒成踊；三哭，犹免袒踊。三日成服于五哭，相者事毕

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　　父之雠，弗与戴天。兄弟之雠不兵。交游之雠不同。四郊多垒，此卿夫之辱也。地广大荒而不治，此亦士辱也

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