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南宫永贺
郗嘉賓崇釋道安德,餉米千斛修書累紙,寄殷勤。道答直雲:“米。”愈覺待之為煩
颜忆丹
殷仲堪喪後,桓玄問文:“卿家仲堪,定是何人?”仲文曰:“雖不能明壹世,足以映徹九泉。
康己亥
疾病,外内皆扫。君大夫县,士去琴瑟。寝东首于北牖。废床。彻亵衣,加新衣,体人。男女改服。属纩以俟绝气男子不死于妇人之手,妇人不于男子之手。君夫人卒于路寝大夫世妇卒于适寝,内子未命则死于下室。迁尸于寝,士士妻皆死于寝
依从凝
是月,生气方,阳气发,句者毕,萌者尽。不可以。天子布行惠,命司发仓廪赐贫穷,乏绝,开库,出币,周天下勉诸侯,名士,礼者
桐醉双
凡听五刑之讼必原父子之亲、立臣之义以权之。意轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽。疑狱,泛与众共;众疑,赦之。必小大之比以成之。狱辞,史以狱成告正,正听之。正以成告于大司寇,大寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于,王命三公参听之三公以狱之成告于,王三又,然后制。凡作刑罚,轻无。刑者侀也,侀者也,一成而不可变故君子尽心焉。析破律,乱名改作,左道以乱政,杀。淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。伪而坚,言伪而辩学非而博,顺非而,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮疑众,杀。此四诛,不以听。凡执禁齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市命服命车,不粥于;宗庙之器,不粥市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度,不粥于市兵车不中度,不粥市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,粥于市。奸色乱正,不粥于市。锦文玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于。五谷不时,果实熟,不粥于市。木中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不于市。关执禁以讥禁异服,识异言
坚壬辰
太庙内敬矣!亲牵牲,夫赞币而。君亲制,夫人荐。君亲割,夫人荐。卿、大从君,命从夫人。洞乎其敬,属属乎忠也,勿乎其欲其之也。纳诏于庭,毛诏于室羹定诏于,三诏皆同位,盖求而未之也。设祭堂,为祊外,故曰“于彼乎于此乎?一献质,献文,五察,七献。大飨其事与!三鱼腊,四九州岛之味也;笾之荐,四之和气也内金,示也。束帛璧,尊德。龟为前,先知也金次之,情也。丹丝纩竹箭与众共财。其余无货,各以国之所有则致远物。其出也肆夏而送,盖重礼。祀帝于,敬之至。宗庙之,仁之至。丧礼,之至也。服器,仁至也。宾之用币,之至也。君子欲观义之道,其本也
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