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有人以王中比車騎,車騎聞曰:“伊窟窟成。
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南陽翟道淵與南周子南少相友,隱於尋陽。庾太尉周以當世之務,周仕,翟秉誌彌固。後周詣翟,翟不與。
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遠公在廬山中,老,講論不輟。弟子或有墮者,遠公曰:桑榆之光,理無遠照但願朝陽之暉,與時明耳。”執經登坐,誦朗暢,詞色甚苦。足之徒,皆肅然增敬
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簡文崩,孝武年余歲立,至暝不臨。右啟“依常應臨”。曰:“哀至則哭,何之有!
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王敬年十三,賢人論。史送示真,真長答:“見敬所作論,足參微言”
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曾子问曰:“亲迎女在涂,而婿之父母死如之何?”孔子曰:“改服布深衣,缟总以趋。女在途,而女之父母,则女反。”“如婿亲,女未至,而有齐衰大之丧,则如之何?”孔曰:“男不入,改服于次;女入,改服于内次然后即位而哭。”曾子曰:“除丧则不复昏礼?”孔子曰:“祭,过不祭,礼也;又何反于?”孔子曰:“嫁女之,三夜不息烛,思相离。取妇之家,三日不举,思嗣亲也。三月而庙,称来妇也。择日而祭祢,成妇之义也。”曾问曰:“女未庙见而死则如之何?”孔子曰:不迁于祖,不祔于皇姑婿不杖、不菲、不次,葬于女氏之党,示未成也。
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