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人問王夷甫:“山巨源義何如?是誰輩?”王曰:“此初不肯以談自居,然不讀老、,時聞其詠,往往與其旨合。
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何晏為吏部尚書,有位望時談客盈坐,王弼未弱冠往見。晏聞弼名,因條向者勝理語曰:“此理仆以為極,可得復不?”弼便作難,壹坐人便以屈,於是弼自為客主數番,皆坐所不及
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王右問許玄度“卿自言如安石?許未答,因曰:“石故相為,阿萬當眼爭邪?
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曹公少時喬玄,玄謂曰“天下方亂,雄虎爭,撥而之,非君乎?君實亂世之英,治世之奸賊恨吾老矣,不君富貴,當以孫相累。
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小敛,人即位于户,主妇东面乃敛。卒敛主人冯之踊主妇亦如之主人袒说髦括发以麻,人髽,带麻房中。彻帷男女奉尸夷堂,降拜:拜寄公国宾大夫士拜卿夫于位,于旁三拜;夫亦拜寄公夫于堂上,大内子士妻特,命妇泛拜宾于堂上。人即位,袭绖踊─-母丧,即位而,乃奠。吊袭裘,加武绖,与主人踊。君丧,人出木角,人出壶,雍出鼎,司马之,乃官代,大夫官代不县壶,士哭不以官。堂上二烛、二烛,大夫上一烛、下烛,士堂上烛、下一烛宾出彻帷。尸于堂上,人在东方,外来者在西,诸妇南乡妇人迎客送不下堂,下不哭;男子寝门见人不。其无女主则男主拜女于寝门内;无男主,则主拜男宾于阶下。子幼则以衰抱之人为之拜;后者不在,有爵者辞,爵者人为之。在竟内则之,在竟外殡葬可也。有无后,无主
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初桓南郡楊廣共說殷荊,宜奪殷覬南以自樹。覬亦曉其旨,嘗因散,率爾去下,便不復還。外無預知者,色蕭然,遠同生之無慍。時以此多之
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