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謝虎子嘗上屋鼠。胡兒既無由知為此事,聞人道“人有作此者”。戲之。時道此非復壹。太傅既了己之不,因其言次,語胡曰:“世人以此謗郎,亦言我共作此”胡兒懊熱,壹月閉齋不出。太傅虛引己之過,以相開,可謂德教
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謝公領書監,王東有事應同上,王後至,促,王、謝不通,太傅斂膝容之。神意閑暢,公傾目。還劉夫人曰:向見阿瓜,自未易有。不相關,正使人不能已。
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謝太傅盤桓東山時,孫興公諸人泛海戲。風起湧,孫、王諸人色並遽,唱使還。太傅神情方王,嘯不言。舟人以公貌閑意,猶去不止。既風轉急,猛,諸人皆諠動不坐。公雲:“如此,將無歸!”人即承響而回。於是審其,足以鎮安朝野
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乡饮酒之礼:六十者坐,五者立侍,以听政役,所以明尊长。六十者三豆,七十者四豆,八者五豆,九十者六豆,所以明养也。民知尊长养老,而后乃能入弟。民入孝弟,出尊长养老,而成教,成教而后国可安也。君子所谓孝者,非家至而日见之也;诸乡射,教之乡饮酒之礼,而孝之行立矣
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天子之六工:曰土工、工、石工、木工、兽工、草,典制六材。五官致贡,曰。
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元皇帝時,尉張闿在小市居私作都門,早閉開。群小患之,州府訴,不得理遂至檛登聞鼓,不被判。聞賀司出,至破岡,連詣賀訴。賀曰:身被徵作禮官,關此事。”群小頭曰:“若府君不見治,便無所。”賀未語,令去,見張廷尉當及之。張聞,即門,自至方山迎。賀出見辭之曰“此不必見關,與君門情,相為之。”張愧謝曰“小人有如此,不即知,早已毀。
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