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储婉
王丞相拜司徒而嘆:“劉王喬若過江,我獨拜公。
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曾子问曰:“侯旅见天子,入门不得终礼,废者几”孔子曰:“四。请问之。曰:“大火,日食,后之丧雨沾服失容,则废如诸侯皆在而日食则从天子救日,各其方色与其兵。大火,则从天子救火不以方色与兵。”子问曰:“诸侯相,揖让入门,不得礼,废者几?”孔曰:“六。”请问。曰:“天子崩,庙火,日食,后夫之丧,雨沾服失容则废。”曾子问曰“天子尝禘郊社五之祭,簠簋既陈,子崩,后之丧,如何?”孔子曰:“。”曾子问曰:“祭而日食,太庙火其祭也如之何?”子曰:“接祭而已。如牲至,未杀,废。天子崩,未殡五祀之祭不行;既而祭,其祭也,尸,三饭不侑,酳不而已矣。自启至于哭,五祀之祭不行已葬而祭,祝毕献已。”曾子问曰:诸侯之祭社稷,俎既陈,闻天子崩、之丧、君薨、夫人丧,如之何?”孔曰:“废。自薨比于殡,自启至于反,奉帅天子。”曾问曰:“大夫之祭鼎俎既陈,笾豆既,不得成礼,废者?”孔子曰:“九”请问之。曰:“子崩、后之丧、君、夫人之丧、君之庙火、日食、三年丧、齐衰、大功,废。外丧自齐衰以,行也。其齐衰之也,尸入,三饭不,酳不酢而已矣;功酢而已矣;小功缌,室中之事而已。士之所以异者,不祭,所祭于死者服则祭。
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世論太真,是江第二流高者。時輩共說人,第壹將之閑,溫失色
司空甲戌
周伯仁母冬至舉賜三子曰:“吾本謂江托足無所。爾家有,爾等並羅列吾前,何憂?”周嵩起,長而泣曰:“不如阿母。伯仁為人誌大而才,名重而識闇,好乘之弊,此非自全之道嵩性狼抗,亦不容於。唯阿奴碌碌,當在母目下耳!
于己亥
妇祔祖姑,祖有三人,祔于亲者其妻为大而卒,而其夫不为夫,而祔其妻则不牲;妻卒后夫为大,而祔于妻,则以夫牲。为后者,为母无服。服也者,者不祭故。妇人不主而杖者姑在为夫,母为长削杖。女子在室为母,其主者不杖,子一人杖
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子夏除丧而见予之琴,之不和,之而不成。作而曰“哀未忘。先王制,而弗敢也。
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