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曾子问曰:“葬至于堩,日有食之,有变乎?且不乎?”子曰:“昔者吾从老助葬于巷党,及堩,有食之,老聃曰:‘!止柩,就道右,止以听变。’既明反而行。曰:‘礼也。’葬,而丘问之曰:‘柩不可以反者也,日食之,不知其已之迟,则岂如行哉?’老曰:‘诸侯朝天子,日而行,逮日而舍奠大夫使,见日而行,日而舍。夫柩不早出不暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之丧乎!日有食之,安知不见星也?且君子行,不以人之亲痁患。吾闻诸老聃云。
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王子敬自會稽經吳,聞辟疆有名園。先不識主人,往其家,值顧方集賓友酣燕而王遊歷既畢,指麾好惡,若無人。顧勃然不堪曰:“主人,非禮也;以貴驕人,道也。失此二者,不足齒人傖耳!”便驅其左右出門。獨在輿上回轉,顧望左右移不至,然後令送箸門外,怡不屑
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庾公欲起周子南,子南辭愈固。庾每詣周,庾從南入,周從後門出。庾嘗壹往至,周不及去,相對終日。從周索食,周出蔬食,庾亦飯,極歡;並語世故,約相引,同佐世之任。既仕,至軍二千石,而不稱意。中宵然曰:“大丈夫乃為庾元規賣!”壹嘆,遂發背而卒
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子张病,召祥而语之曰:“子曰终,小人曰;吾今日其庶几!”曾子曰:“死之奠,其余阁与?”曾子曰:小功不为位也者是委巷之礼也。思之哭嫂也为位妇人倡踊;申祥哭言思也亦然。
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夫为人子者,三赐不车马。故州闾乡党称其孝,兄弟亲戚称其慈也,僚称其弟也,执友称其仁也交游称其信也。见父之执不谓之进不敢进,不谓之不敢退,不问不敢对。此子之行也
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