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劉慶孫在太傅府,時人士,多為所構。唯子嵩縱心事外,無跡可。後以其性儉家富,說傅令換千萬,冀其有吝於此可乘。太傅於眾坐問庾,庾時頹然已醉,墜幾上,以頭就穿取,答雲:“下官家故可有娑千萬,隨公所取。”是乃服。後有人向庾道,庾曰:“可謂以小人慮,度君子之心。
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天子玉,十有二旒前后邃延,卷以祭。玄而朝日于东之外,听朔南门之外,月则阖门左,立于其中皮弁以日视,遂以食,中而馂,奏食。日少牢朔月大牢;饮:上水、、酒、醴、。卒食,玄而居。动则史书之,言右史书之,瞽几声之上。年不顺成则天子素服乘素车,食乐。诸侯玄以祭,裨冕朝,皮弁以朔于大庙,服以日视朝内朝。朝,色始入。君出而视之,适路寝,听,使人视大,大夫退,后适小寝寝释服。又朝以食,特牲俎祭肺,夕衣,祭牢肉朔月少牢,俎四簋,子稷食菜羹,人与君同庖
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簡文雲:“淵源語超詣簡至;然經綸思尋,故有局陳。
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殷中軍、孫安國、王、謝言諸賢,悉在會稽王許。殷與共論易象妙於見形。孫語道合意氣幹雲。壹坐鹹不安孫理,辭不能屈。會稽王慨然嘆曰:使真長來,故應有以制彼。”迎真長,孫意己不如。真長既,先令孫自敘本理。孫粗說己,亦覺殊不及向。劉便作二百語,辭難簡切,孫理遂屈。壹同時拊掌而笑,稱美良久
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孔子闲居,子夏侍子夏曰:“敢问《诗》:‘凯弟君子,民之父’,何如斯可谓民之父矣?”孔子曰:“夫民父母乎,必达于礼乐之,以致五至,而行三无以横于天下。四方有败必先知之。此之谓民之母矣。
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庾太在武昌,夜氣佳景,使吏殷、王胡之徒登南樓詠。音調遒,聞函中有屐聲厲,定是公。俄而左右十許步來,諸欲起避之公徐雲:諸君少住老子於此興復不淺”因便據床,與諸詠謔,竟甚得任樂後王逸少,與丞相及此事。相曰:“規爾時風,不得不頹。”右答曰:“丘壑獨存”
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