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百里风珍
凡听五刑之讼,必原子之亲、立君臣之义以权。意论轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其聪明、其忠爱以尽之。疑狱,泛众共之;众疑,赦之。必小大之比以成之。成狱辞史以狱成告于正,正听之正以狱成告于大司寇,大寇听之棘木之下。大司寇狱之成告于王,王命三公听之。三公以狱之成告于,王三又,然后制刑。凡刑罚,轻无赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可变故君子尽心焉。析言破律乱名改作,执左道以乱政杀。作淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。行伪而,言伪而辩,学非而博,非而泽,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮以疑众杀。此四诛者,不以听。执禁以齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市;命服车,不粥于市;宗庙之器不粥于市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵车不中度不粥于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,不粥于。奸色乱正色,不粥于市锦文珠玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于市。五不时,果实未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不粥于市关执禁以讥,禁异服,识言
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武帝語和嶠:“我欲先痛罵武子,然後爵之”嶠曰:“武子爽,恐不可屈。帝遂召武子,苦之,因曰:“知不?”武子曰:‘尺布鬥粟’之,常為陛下恥之它人能令疏親,不能使親疏,以愧陛下。
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孔子哭子路于中庭。人吊者,而夫子拜之。既,进使者而问故。使者曰“醢之矣。”遂命覆醢
丁戊寅
王、劉與林公看何驃騎,驃騎看書不顧之。王謂何:“我今故與林公相看,望卿擺撥常,應對玄言,那得低頭看此邪?”何:“我不看此,卿何以得存?”諸人為佳
露霞
诸侯燕礼之义:君立阼阶东南,南乡尔卿,大夫皆少进定位也;君席阼阶之上,居主也;君独升立席上,西面特立莫敢适之义也。设宾主,饮酒礼也;使宰夫为献主,臣莫敢君亢礼也;不以公卿为宾,而大夫为宾,为疑也,明嫌之义;宾入中庭,君降一等而揖之礼之也
长孙志燕
公叔文子卒,其戍请谥于君曰:“日有时,将葬矣。请所易其名者。”君曰:昔者卫国凶饥,夫子粥与国之饿者,是不惠乎?昔者卫国有难夫子以其死卫寡人,亦贞乎?夫子听卫国政,修其班制,以与邻交,卫国之社稷不,不亦文乎?故谓夫『贞惠文子』。
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