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闾丘子圣
王敦引軍垂至大桁,明帝出中堂。溫嶠為丹陽尹,帝令大桁,故未斷,帝大怒,瞋目左右莫不悚懼。召諸公來。嶠不謝,但求酒炙。王導須臾至徒跣下地,謝曰:“天威在顏遂使溫嶠不容得謝。”嶠於是謝,帝乃釋然。諸公共嘆王機名言
钟离夏山
袂圜应规;曲如矩以应;负绳及以应直;齐如权衡应平。故者,行举以为容;绳抱方者以直其政方其义也故《易》:坤,“二之动,以方”也下齐如权者,以安而平心也五法已施故圣人服。故规矩其无私,取其直,衡取其平故先王贵。故可以文,可以武,可以相,可以军旅,完弗费,善之次也
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自仁率亲,而上之,至于祖名曰轻。自义率,顺而下之,至祢,名曰重。一一重,其义然也
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司馬文問武陔:“玄伯何如其司空?”陔:“通雅博,能以天下教為己任者不如也。明簡至,立功事,過之。
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童子之节也,布衣锦缘,锦绅,纽锦,束发皆朱锦。童子不裘不帛,屦絇,无缌服。听不麻,无事则立主之北面,见先生从而入。侍食于先生爵者,后祭先饭。祭,主人辞曰:“足祭也。”客飧,人辞以疏。主人自其酱,则客自彻之一室之人,非宾客一人彻。壹食之人一人彻。凡燕食,人不彻。食枣桃李弗致于核,瓜祭上,食中弃所操。凡果实者后君子,火者先君子。有庆,君赐不贺。孔子食季氏,不辞,不食而飧
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支道林常養匹馬。或言道人馬不韻,支曰:貧道重其神駿。
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