　　子曰：“无忧者，惟文王乎！以王季为父以武王为子，父作之，述之。武王缵大王、王、文王之绪，壹戎衣而天下。身不失天下之显，尊为天子，富有四海内。宗庙飨之，子孙保。武王末受命，周公成、武之德，追王大王、季，上祀先公以天子之。斯礼也，达乎诸侯大，及士庶人。父为大夫子为士，葬以大夫，祭士。父为士，子为大夫葬以士，祭以大夫。期丧，达乎大夫。三年之，达乎天子。父母之丧无贵贱一也。

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　　王右軍與謝太傅共登冶城謝悠然遠想，有高世之誌。王謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝文王旰食，日不暇給。今四郊壘，宜人人自效。而虛談廢務浮文妨要，恐非當今所宜。”答曰：“秦任商鞅，二世而亡豈清言致患邪？

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　　謝中郎是王藍女婿，嘗箸白綸巾肩輿徑至揚州聽事王，直言曰：“人君侯癡，君侯信自。”藍田曰：“非此論，但晚令耳。

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　　父母之丧，居庐、不涂，寝苫枕，非丧事不言。君庐宫之，大夫士襢。既葬柱楣，涂庐于显者。君、大夫士皆宫之。凡非适者，自未葬以于隐为庐。既葬，与人：君言王事，不言事；大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于国，既卒而服王事；大夫、既葬，公政入于家既卒哭、弁绖带，革之事无辟也。既，居垩室，不与人。君谋国政，大夫士谋家事。既祥，垩。祥而外无哭者禫而内无哭者，乐矣故也。禫而从御吉祭而复寝

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