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山戊午
司徒修六礼以民性,明七教以兴德,齐八政以防淫一道德以同俗,养老以致孝,恤孤独逮不足,上贤以崇,简不肖以绌恶。乡,简不帅教者以。耆老皆朝于庠,日,习射上功,习上齿,大司徒帅国俊士与执事焉。不,命国之右乡,简帅教者移之左;命之左乡,简不帅教移之右,如初礼。变,移之郊,如初。不变,移之遂,初礼。不变,屏之方,终身不齿。命,论秀士,升之司,曰选士。司徒论士之秀者而升之学曰俊士。升于司徒,不征于乡;升于者,不征于司徒,造士。乐正崇四术立四教,顺先王诗礼乐以造士。春、教以礼乐,冬、夏以诗书。王大子、子、群后之大子、大夫元士之适子、之俊选,皆造焉。入学以齿。将出学小胥、大胥、小乐简不帅教者以告于乐正。大乐正以告王。王命三公、九、大夫、元士皆入。不变,王亲视学不变,王三日不举屏之远方。西方曰,东方曰寄,终身齿
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斩衰三升,齐衰四升五升、六升,大功七升、升、九升,小功十升、十升、十二升,缌麻十五升其半,有事其缕、无事其曰缌。此哀之发于衣服者。
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燕侍食于子,则先饭而已;毋放饭,流歠;小饭而之;数毋为容。客自彻,焉则止。客爵左,其饮居右介爵、酢爵、爵皆居右。羞鱼者进尾;冬腴,夏右鳍;膴。凡齐,执以右,居之于。赞币自左,辞自右。酌尸仆,如君之仆其在车则左执右受爵,祭左轨范乃饮。凡有俎者,则于内祭。君子不圂腴。小子走不趋,举爵则祭立饮。凡洗盥。牛羊之肺离而不提心。羞有湇者,不齐。为君子择薤,则绝其本。羞首者,进祭耳。尊者以者之左为上尊尊壶者面其鼻饮酒者、禨者醮者,有折俎坐。未步爵,尝羞。牛与羊之腥,聂而切为脍;麋鹿为,野豕为轩,聂而不切;麇辟鸡,兔为宛,皆聂而切之切葱若薤,实酰以柔之。其折俎者,取祭,反之,不坐燔亦如之。尸坐
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範豫章謂王荊州:“卿流俊望,真後來之秀。”王:“不有此舅,焉有此甥?
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褚期生少時,謝公甚知之恒雲:“褚期生若不佳者,仆復相士。
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