　　子夏曰：“三王之德参于天地，敢问：何如斯谓参于天地矣？”孔子曰“奉三无私以劳天下。”夏曰：“敢问何谓三无私”孔子曰：“天无私覆，无私载，日月无私照。奉三者以劳天下，此之谓三私。其在《诗》曰：‘帝不违，至于汤齐。汤降不，圣敬日齐。昭假迟迟，帝是祗。帝命式于九围。是汤之德也。天有四时，秋冬夏，风雨霜露，无非也。地载神气，神气风霆风霆流形，庶物露生，无教也。清明在躬，气志如，嗜欲将至，有开必先。降时雨，山川出云。其在诗》曰：‘嵩高惟岳，峻于天。惟岳降神，生甫及。惟申及甫，惟周之翰。国于蕃，四方于宣。’此武之德也。三代之王也，先令闻，《诗》云：‘明天子，令闻不已。’三代德也。‘弛其文德，协此国。’大王之德也。”子蹶然而起，负墙而立曰：弟子敢不承乎！

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　　子云：夫礼，坊民淫，章民之，使民无嫌以为民纪者。”故男女媒不交，无不相见，恐女之无别也以此坊民，犹有自献其。《诗》云“伐柯如之？匪斧不克取妻如之何匪媒不得；麻如之何？从其亩；取如之何？必父母。”子：“取妻不同姓，以厚也。”故买不知其姓，卜之。以此民，鲁《春》犹去夫人姓曰吴，其曰孟子卒。云：“礼，祭，男女不爵。”以此民，阳侯犹缪侯而窃其人。故大飨夫人之礼。云：“寡妇子，不有见，则弗友也君子以辟远。”故朋友交，主人不，不有大故则不入其门以此坊民，犹以色厚于。子云：“德如好色。诸侯不下渔。故君子远以为民纪。男女授受不。御妇人则左手。姑姊女子子已嫁反，男子不同席而坐。妇不夜哭。人疾，问之问其疾。以坊民，民犹泆而乱于族子云：“婚，婿亲迎，于舅姑，舅承子以授婿恐事之违也”以此坊民妇犹有不至。

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　　殷中軍與人書，道萬“文理轉遒，成殊不”

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