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王緒數殷荊州於王寶,殷甚患,求術於王亭。曰:“但數詣王緒往輒屏人,論它事,如,則二王之離矣。”殷之。國寶見緒問曰:“與仲堪屏人所道?”緒:“故是常來,無它所。”國寶謂於己有隱,情好日疏,言以息
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晉武帝問孫皓:聞南人好作爾汝歌,能為不?”皓正飲酒因舉觴勸帝而言曰:昔與汝為鄰,今與汝臣。上汝壹杯酒,令壽萬春。”帝悔之
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《诗》云“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮兮。有斐君子终不可喧兮。“如切如磋”,道学也。 “如琢如磨”者自修也。“瑟僴兮”者,恂也。“赫兮喧”者,威仪也“有斐君子,不可喧兮”者道盛德至善,之不能忘也。诗》云:“於,前王不忘!君子贤其贤而其亲,小人乐乐而利其利,以没世不忘也《康诰》曰:克明德。”《甲》曰:“顾天之明命。”帝典》曰: “克明峻德。”自明也。汤之盘铭》曰:“日新,日日新又日新。”《诰》曰:“作民。” 《诗》曰:“周虽旧,其命维新。是故君子无所用其极。《诗云:“邦畿千,维民所止。《诗》云:“蛮黄鸟,止于隅。” 子曰:“于止,知其止,可以人而如鸟乎?”《》云:“穆穆王,於缉熙敬!”为人君,于仁;为人臣于敬;为人子止于孝;为人,止于慈; 与国人交,止于。子曰:“听,吾犹人也。也使无讼乎!无情者不得尽辞,大畏民志此谓知本”
第五志远
鴻臚卿孔群好酒。王丞相語雲:卿何為問飲酒?不酒家覆瓿布,日月爛?”群曰:“不,不見糟肉,乃更久。”群嘗書與親:“今年田得七百秫米,不了麯糱事”
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宣武集諸名勝講易,日壹卦。簡文欲聽,聞此便還曰:“義自當有難易,其以卦為限邪?
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謝公雲“賢聖去人其閑亦邇。子侄未之許公嘆曰:“郗超聞此語必不至河漢”
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