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壤驷朝龙
仲冬之月日在斗,昏东中,旦轸中。日壬癸。其帝顼,其神玄冥其虫介。其音,律中黄锺。数六。其味咸其臭朽。其祀,祭先肾。冰壮,地始坼。旦不鸣,虎始。天子居玄堂庙,乘玄路,铁骊,载玄旗衣黑衣,服玄。食黍与彘,器闳以奄。饬事。命有司曰土事毋作,慎发盖,毋发室,及起大众,固而闭。地气泄,是谓发天之房,诸蛰则,民必疾疫,随以丧。命之畅月
子车又亦
是月也,继长高,毋有坏堕,毋土功,毋发大众,伐大树。是月也,子始絺。命野虞出田原,为天子劳农民,毋或失时。命徒巡行县鄙,命农作,毋休于都
图门钰
再期之丧,三年也;期之,二年也。九月七月之丧,三也;五月之丧,二时也;三月丧,一时也。故期而祭,礼也期而除丧,道也。祭不为除丧。三年而后葬者必再祭,其祭间不同时而除丧。大功者主人丧,有三年者,则必为之再祭朋友,虞祔而已。士妾有子,为之缌,无子则已。生不及祖母诸父昆弟,而父税丧,己则。降而在缌小功者,则税之。君之父母、妻、长子,君已除而后闻丧,则不税。近臣,君斯服矣;其余,从而服,不从税。君虽未知丧,臣服已
水凝丝
顧長康從稽還,人問山之美,顧雲:千巖競秀,萬爭流,草木蒙其上,若雲興蔚。
光谷梦
古之欲明明于天下者,先治国。欲治其国者先齐其家。欲齐家者,先修其身欲修其身者,先其心。欲正其心,先诚其意。欲其意者,先致其。致知在格物。格而后知至,知而后意诚,意诚后心正,心正而身修,身修而后齐,家齐而后国,国治而后天下。
度芷冬
是以鲁君,孟春乘大路,载韣;旗十有二旒,日月之章;祀于郊,配以后稷。天子之礼也。夏六月,以禘礼祀周公于大庙,用白牡;尊用牺象山罍;郁尊用目;灌用玉瓒大圭;荐用玉豆雕;爵用玉琖,仍雕,加以璧散璧;俎用梡嶡;升歌《清庙》,下《象》;朱干玉戚,冕而舞《大》;皮弁素积,裼而舞《大夏》昧,东夷之乐也;《任》,南蛮乐也。纳夷蛮之乐于大庙,言广于天下也
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