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陀访曼
王藍田為人晚成,時人乃之癡。王丞相以其東海子,辟掾。常集聚,王公每發言,眾競贊之。述於末坐曰:“主非、舜,何得事事皆是?”丞相相嘆賞
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客問樂令“旨不至”者樂亦不復剖析文句,直以麈柄確幾曰:“至不?”客曰“至!”樂因又舉麈尾曰:若至者,那得去?”於是客悟服。樂辭約而旨達,皆此。
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庾園客詣孫監,值,見齊莊在外,尚幼,有神意。庾試之曰:“安國何在?”即答曰:庾稚恭家。”庾大笑曰“諸孫大盛,有兒如此”又答曰:“未若諸庾翼翼。”還,語人曰:我故勝,得重喚奴父名”
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古者以周尺尺为步,今以周六尺四寸为步。者百亩,当今东百四十六亩三十。古者百里,当百二十一里六十四尺二寸二分
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郗嘉賓道公:“造膝雖深徹,而纏綿至。”又曰:右軍詣嘉賓。嘉賓聞之雲:不得稱詣,政謂之朋耳!”公以嘉賓言為。
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孔子之丧,有燕来观者,舍于子氏。子夏曰:“圣之葬人与?人之葬人也。子何观焉?者夫子言之曰:‘见封之若堂者矣,若坊者矣,见若覆屋者矣,见若斧者。’从若斧者焉。鬣封之谓也。今一而三斩板,而已封尚行夫子之志乎哉”妇人不葛带。有新,如朔奠。既葬各以其服除。池视溜。君即位而为椑岁一漆之,藏焉。、楔齿、缀足、饭设饰、帷堂并作。兄命赴者。君复于寝、大寝,小祖、祖,库门、四郊。不剥,奠也与?祭也与?既殡,旬而材与明器。朝奠日,夕奠逮日。父母丧,哭无时,使必其反也。练,练衣里、縓缘,葛要绖绳屦无絇,角瑱,裘衡长袪,袪裼之也
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