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- 【鬼王家老婆超废】
步雅容
奔丧之礼:始闻亲丧以哭答使者,尽哀;问故又哭尽哀。遂行,日行百,不以夜行。唯父母之丧见星而行,见星而舍。若得行,则成服而后行。过至竟,哭尽哀而止。哭辟朝。望其国竟哭。至于家入门左,升自西阶,殡东西面坐,哭尽哀,括发袒降堂东即位,西乡哭,成,袭绖于序东,绞带。反,拜宾成踊,送宾,反位有宾后至者,则拜之,成、送宾皆如初。众主人兄皆出门,出门哭止;阖门相者告就次。于又哭,括袒成踊;于三哭,犹括发成踊。三日,成服,拜宾送宾皆如初
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子夏丧其而丧其明。曾吊之曰:“吾之也:朋友丧则哭之。”曾哭,子夏亦哭曰:“天乎!之无罪也。”子怒曰:“商女何无罪也?与女事夫子于泗之间,退而于西河之上,西河之民疑女夫子,尔罪一;丧尔亲,使未有闻焉,尔二也;丧尔子丧尔明,尔罪也。而曰女何罪与!”子夏其杖而拜曰:吾过矣!吾过!吾离群而索,亦已久矣。
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麻之有本者,变年之葛。既练,遇麻本者,于免,绖之;免,去绖。每可以绖绖;既绖,则去之
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天子饭,九贝;诸七,大夫五,士三。士月而葬,是月也卒哭;夫三月而葬,五月而卒;诸侯五月而葬,七月卒哭。士三虞,大夫五诸侯七。诸侯使人吊,次:含襚赗临,皆同日毕事者也,其次如此也卿大夫疾,君问之无算士一问之。君于卿大夫比葬不食肉,比卒哭不乐;为士,比殡不举乐升正柩,诸侯执綍五百,四綍,皆衔枚,司马铎,左八人,右八人,人执羽葆御柩。大夫之,其升正柩也,执引者百人,执铎者左右各四,御柩以茅
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凡养老:有虞氏以燕礼,夏氏以飨礼,殷人以食礼,周人修兼用之。凡五十养于乡,六十养国,七十养于学,达于诸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦如之,十者使人受。五十异粻,六十宿,七十二膳,八十常珍,九十饮不违寝,膳饮从于游可也。六十制,七十时制,八十月制,九十修,唯绞紟衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不饱,七十非帛暖,八十非人不暖,九十虽得人暖矣。五十杖于家,六十杖于乡七十杖于国,八十杖于朝,九十天子欲有问焉,则就其室以珍从七十不俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不从力政,六十不与戎,七十不与宾客之事,八十齐之事弗及也。五十而爵,六十不学,七十致政;凡自七十以上,衰麻为丧。凡三王养老皆引年,十者一子不从政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母在,子虽不坐。有虞氏养国老于上庠,养老于下庠;夏后氏养国老于东序养庶老于西序;殷人养国老于右,养庶老于左学;周人养国老于胶,养庶老于虞庠,虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭,深衣而养老夏后氏收而祭,燕衣而养老;殷冔而祭,缟衣而养老;周人冕而,玄衣而养老
竹丁丑
卫人以为有知也。子车死于卫其妻与其家夫谋以殉葬定,而后陈亢至,以告:“夫子疾莫养于下,以殉葬。”亢曰:“以葬,非礼也虽然,则彼当养者,孰妻与宰?得,则吾欲已不得已,则欲以二子者为之也。”是弗果用
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