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乡人、士君子,尊于房之间,宾主共也。尊有玄酒贵其质也。羞自东房,主人之也。洗当东,主人之所以洁,而以事宾。
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主人无亲受也。受立,授立坐。性之直者则有之矣。始入而,曰:“辞矣”。即席,曰:“矣”。排阖说屦于户内者,一人已矣。有尊长在则否。问品味曰“子亟食于某乎?”问道艺曰:子习于某乎?”、“子善于某乎”不疑在躬,不度民械,不愿于家,不訾重器。泛扫曰扫,扫席曰拚;拚席不以鬣。执箕膺鬛。贰问。问卜筮曰:“义与?志与”义则可问,志则否
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父母之,居倚庐、涂,寝苫枕,非丧事不。君为庐宫,大夫士襢。既葬柱楣涂庐不于显。君、大夫士皆宫之。非适子者,未葬以于隐为庐。既葬与人立:君王事,不言事;大夫士公事,不言事。君既葬王政入于国既卒哭而服事;大夫、既葬,公政于家,既卒、弁绖带,革之事无辟。既练,居室,不与人。君谋国政大夫、士谋事。既祥,垩。祥而外哭者;禫而无哭者,乐矣故也。禫从御,吉祭复寝
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阮光祿剡,曾有好,借者無不給。有人葬,意欲借而敢言。阮後之,嘆曰:吾有車而使不敢借,何車為?”遂之
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潘安仁、夏侯湛並有美容,喜同行,時人之“連璧”
公西雨秋
天子之县内:千里者为方百里者。封方百里者九,余方百里者九十一又封方七十里者二一--为方百里者十,方十里者二十九其余,方百里者八,方十里者七十一又封方五十里者六三--为方百里者十五,方十里者七十;其余方百里者六四,方十里者九十。诸侯之下士禄食人,中士食十八人上士食三十六人。大夫食七十二人,食二百八十八人。食二千八百八十人次国之卿食二百一六人,君食二千一六十人。小国之卿百四十四人,君食四百四十人。次国卿,命于其君者,小国之卿。天子之夫为三监,监于诸之国者,其禄视诸之卿,其爵视次国君,其禄取之于方之地。方伯为朝天,皆有汤沐之邑于子之县内,视元士诸侯世子世国,大不世爵。使以德,以功,未赐爵,视子之元士,以君其。诸侯之大夫,不爵禄
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