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子曰:“礼者也?即事之治也。子有其事,必有其。治国而无礼,譬瞽之无相与?伥伥何之?譬如终夜有于幽室之中,非烛见?若无礼则手足所错,耳目无所加进退揖让无所制。故,以之居处,长失其别;闺门,三失其和;朝廷,官失其序;田猎,戎失其策;军旅,武失其制;宫室,失度;量鼎,失其象味,失其时;乐,其节;车,失其式鬼神,失其飨;丧,失其哀;辩说,其党;官,失其体政事,失其施;加身而错于前,凡众动,失其宜。如此则无以祖洽于众也”
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洛中雅雅有三嘏:劉粹字純,宏字終嘏,漠字沖嘏,是親兄。王安豐甥,並是王安豐女婿。,真長祖也。洛中錚錚馮惠卿,蓀,是播子。蓀與邢喬俱司徒李外孫,及胤子順並知名。時稱:馮才清,李才明,純粹邢。
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曾子曰:“孝有三大孝尊亲,其次弗辱,下能养。”公明仪问于子曰:“夫子可以为孝?”曾子曰:“是何言!是何言与!君子之所孝者:先意承志,谕父于道。参,直养者也,能为孝乎?
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蔡司徒在洛,見機兄弟住參佐廨中,間瓦屋,士龍住東頭士衡住西頭。士龍為,文弱可愛。士衡長尺余,聲作鐘聲,言慷慨
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所谓诚其意者,毋自欺也如恶恶臭,如好好色,此之谓谦。故君子必慎其独也。小人居为不善,无所不至,见君子后厌然,掩其不善而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则益矣。此谓诚于中,形于外,君子必慎其独也。 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎”富润屋,德润身,心广体胖故君子必诚其意
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曾子问曰:“取女,吉日而女死,如之何?”子曰:“婿齐衰而吊,既而除之。夫死亦如之。”子问曰:“丧有二孤,庙二主,礼与?”孔子曰:天无二日,土无二王,尝郊社,尊无二上。未知其礼也。昔者齐桓公亟举兵作伪主以行。及反,藏诸庙。庙有二主,自桓公始。丧之二孤,则昔者卫灵适鲁,遭季桓子之丧,卫请吊,哀公辞不得命,公主,客人吊。康子立于门,北面;公揖让升自东阶西乡;客升自西阶吊。公,兴,哭;康子拜稽颡于,有司弗辩也。今之二孤自季康子之过也。
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